西安交通大學(xué)人居生態(tài)樓建筑設(shè)計(jì)效果圖

工程概況：

西安交通大學(xué)創(chuàng)建于1896年，至今已經(jīng)有100多年的歷史，在“面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中，西安交通大學(xué)被國(guó)家定為中西部地區(qū)唯一一所建設(shè)世界知名高水平大學(xué)為目標(biāo)的大學(xué)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)科的發(fā)展也呈蓬勃之勢(shì)，學(xué)校現(xiàn)有用地已經(jīng)不能滿足各學(xué)科的發(fā)展，為整合學(xué)校的有效資源，結(jié)合交大科技園的建設(shè)，學(xué)校計(jì)劃遷移幾個(gè)院系到科技園發(fā)展建設(shè)新校區(qū)。為配合學(xué)校的發(fā)展，新校區(qū)擬建人居生態(tài)大樓。

西安交通大學(xué)人居學(xué)院生態(tài)樓屬于新校區(qū)教學(xué)建筑。總建筑面積2萬(wàn)平方米。其中包括建筑學(xué)系，土木工程系，建筑環(huán)境與設(shè)備工程系，環(huán)境科學(xué)與技術(shù)系，城市氣候與人居環(huán)境研究中心，建筑設(shè)計(jì)院和院行政辦公等內(nèi)容。建成后將是人居學(xué)院教學(xué)，科研，辦公，交流的綜合平臺(tái)。

總平面設(shè)計(jì)：

基地位于交大科技園東南角，為約80米*80米的正方形，軸線略偏離正南北方向。東面，北面為園區(qū)主干道，西面，南面是園區(qū)規(guī)劃內(nèi)屬于交通大學(xué)的待征用地。基地面積為5760品方米。

基地四周均是待征用地或低矮建筑，建筑基地內(nèi)文脈缺失，而人居學(xué)院內(nèi)諸學(xué)科均有較強(qiáng)的人文色彩，如何在缺失文脈的基地和建筑的人文需求之間尋找平衡？建筑與環(huán)境是相互影響的，在此基地上，基地小環(huán)境對(duì)于建筑的影響比較有限，更影響建筑的是基地所處的大環(huán)境，如西安市的氣候條件等。而建筑對(duì)于基地的影響會(huì)較之更大一些。建筑建成后，其開(kāi)放的系統(tǒng)和生態(tài)的魅力將會(huì)給周圍的環(huán)境帶來(lái)變化，會(huì)影響周邊人們的行為，最終會(huì)形成交大科技園的地標(biāo)建筑。

建筑基地面積比較緊張，但是人居學(xué)院生態(tài)樓卻集多種功能為一體，各功能之間相互影響，相互聯(lián)系，且需要很多的交流平臺(tái)和灰空間。這些諸多功能如何合理的安排到基地空間內(nèi)，不但能滿足建筑本身復(fù)雜的功能，降低能耗，同時(shí)又能提高使用者舒適度也成為設(shè)計(jì)者必須思考的問(wèn)題之一。

總平面設(shè)計(jì)中建筑依按規(guī)范退界后的范圍而建，最大限度的利用有限基地內(nèi)的空間，并為建筑內(nèi)部空間的滲透和穿插等提供可能性。并且打開(kāi)底層，為建筑留出廣場(chǎng)和可參觀空間。

方案設(shè)計(jì)中功能部分分為院行政辦公，建筑學(xué)系，土木工程系，建筑設(shè)備與環(huán)境工程系，建筑科學(xué)與環(huán)境系，城市環(huán)境中心，建筑設(shè)計(jì)院以及服務(wù)設(shè)施用房。

在分區(qū)上采用水平分區(qū)與垂直分區(qū)相結(jié)合的方式，在水平和垂直方向上對(duì)各系統(tǒng)加以區(qū)分，并分別通過(guò)交流空間和展覽平臺(tái)等將它們加以聯(lián)系，串通成一個(gè)整體。

方案中合適處理了人流和車流的流線關(guān)系。考慮到使用的方便性和來(lái)自各個(gè)方向的人流關(guān)系，在大樓的四個(gè)角部設(shè)置四個(gè)交通核，并設(shè)置相應(yīng)的入口門廳，保證普通人流的使用要求。在主入口處設(shè)置了禮儀空間需要的通高的大中庭，另外，還設(shè)置了便于參觀人流使用的內(nèi)街，公共庭院等參觀流線。車流部分在北向設(shè)置了地下車庫(kù)入口，兼顧來(lái)自北向和東向的主要車流。物流開(kāi)口在結(jié)構(gòu)大廳西側(cè)。

建筑設(shè)計(jì)：

一．設(shè)計(jì)理念

什么是學(xué)校？

東方。

一位老夫子帶著自己的幾名門徒，周游列國(guó)，兜售他的思想百家爭(zhēng)鳴之后，教育開(kāi)始興起書(shū)院建筑作為官式建筑的一種層層院落，每一次登堂入室都代表著更高的境界而這最深的院子里，必有一株粗壯的松柏，守衛(wèi)著萬(wàn)世不滅的先師孔子。

讀書(shū)人被儒釋道三位一體的中國(guó)式宗教耳濡目染懷著接近圣賢，對(duì)先師的敬仰之情開(kāi)始了讀書(shū)生涯而書(shū)院中明顯的禮制空間也讓讀書(shū)人在一開(kāi)始就找到了讀書(shū)人的定位。

西方。

一位先哲在一棵樹(shù)下演講有人來(lái)了又走了，有人來(lái)了留下了有人來(lái)了又離開(kāi)，并帶來(lái)了更多的人。后來(lái)，先哲變沉過(guò)了牧師，大樹(shù)變成了教堂人們對(duì)于真理的向往開(kāi)始演變成對(duì)于上帝的膜拜。教堂也就是高等的學(xué)校人們處于對(duì)上帝的仰慕而歌頌上帝在唱詩(shī)班的哈里路亞里誕生了巴赫和他的歌劇人們出于對(duì)上帝的贊嘆而修建教堂在那些對(duì)于無(wú)法企及的高度的向往中建筑學(xué)得到了發(fā)展并由此帶動(dòng)了數(shù)學(xué)，幾何學(xué)，物理，雕塑，繪畫(huà)。那些高聳如云的哥特教堂又讓多少人感嘆于上帝的力量，從而繼續(xù)投身于技藝和思想的發(fā)展壯大。

由以上分析可以看出，學(xué)校的原型與空間的體驗(yàn)有密切的聯(lián)系教堂與書(shū)院的共同特點(diǎn)是:

1. 崇高空間的體驗(yàn)讓知識(shí)與信仰掛鉤，人們?cè)诔绺呖臻g里會(huì)自覺(jué)的按照內(nèi)心的指引去學(xué)習(xí)知識(shí)。并同時(shí)達(dá)到內(nèi)心的愉悅和修身養(yǎng)性。

2. 體驗(yàn)先于學(xué)習(xí)本身。空靈的教堂和肅穆的書(shū)院本身就讓人感到知識(shí)的威嚴(yán)和力量。

如果對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，教堂本身就是一部建筑的教科書(shū)。有多少人是贊嘆于教堂之精美才會(huì)投身于繼續(xù)修建上帝居所的事業(yè)。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，這些空間體驗(yàn)帶來(lái)的對(duì)信仰的追求構(gòu)成了人們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。空間是有教育意義的。

對(duì)于人居學(xué)院教學(xué)樓來(lái)說(shuō)，作為建筑教育的載體，其本身就應(yīng)該是可以教育的建筑，建筑的各個(gè)部分都如同教科書(shū)一般，可以被閱讀，可以被體驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)感性的了解到建筑的魅力，激發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲，并能更好的學(xué)習(xí)人居學(xué)科相關(guān)知識(shí)。

體驗(yàn)建筑措施：柱網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)化，模數(shù)化；各種不同尺度，不同標(biāo)高的庭院；各種不同的空間組合，空間序列；植樹(shù)，遮陽(yáng)板，風(fēng)道等綠色生態(tài)措施；結(jié)構(gòu)，管道外露，結(jié)構(gòu)試驗(yàn)大廳設(shè)置參觀圍廊，對(duì)全院開(kāi)放，人居大樓底層架空，對(duì)全校開(kāi)放；各院系之間通過(guò)展覽空間互相垂直聯(lián)系，達(dá)到學(xué)科之間的交流。

二．形體的生成

形體最初由基地退紅線后形成的約60*60米的方形體塊開(kāi)始演繹。將其切開(kāi)兩個(gè)切口，形成S型平面，從而滿足各個(gè)部分的采光和通風(fēng)要求。再賦予S型的兩側(cè)以不同的功能，比如A系和B系，中間部分，也是光照和通風(fēng)相對(duì)不好的部分，用作連接兩個(gè)主要功能塊的展覽空間或交流平臺(tái)。兩個(gè)功能塊之間通過(guò)灰空間聯(lián)系起來(lái)，在水平方向上就獲得了既分又合的融合狀態(tài)；這樣的S型單層形體單元通過(guò)旋轉(zhuǎn)疊加，就獲得了最初的形體組合——每一層在水平方向上相互獨(dú)立又充滿了聯(lián)系和溝通；各層之間通過(guò)垂直疊加的交流空間取得聯(lián)系，這些展覽或交流空間把各層的各種不同的功能塊串通起來(lái)，在內(nèi)部形成了一個(gè)完整的交流空間帶。這個(gè)紐帶給各系，各種不同專業(yè)的人提供了認(rèn)識(shí)，交流乃止合作的機(jī)會(huì)。

三．空間的滲透和穿插

排布功能空間的時(shí)候，對(duì)原始的S體型進(jìn)行變形和調(diào)整，盡量達(dá)到各系之間都能方便的溝通和接觸。交流空間之間直接可達(dá)，或視線可達(dá)。看似完整的建筑外表面內(nèi)，擁有豐富的內(nèi)涵。這也正好體現(xiàn)了中國(guó)空間的內(nèi)斂，含蓄的風(fēng)格。