王沁冰

上海同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)本科生

 

    中國具有5000多年深厚的建筑文化傳統(tǒng)，中國古代建筑在世界建筑史上寫下了輝煌的篇章。但是，我們也要看到近百年來，封建思想意識的落后面，工業(yè)化的滯后加上外敵入侵和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，使國力衰弱。在外來文化面前，古老的中華傳統(tǒng)建筑文化，在整體上變成了弱勢文化。從近代的民國時期一直到今天，中國傳統(tǒng)的建筑文化沒有很好地完成“傳承——轉(zhuǎn)換——創(chuàng)新”的過程，沒能在整體上將傳統(tǒng)的建筑文化轉(zhuǎn)化推進成強勢建筑文化。難道中國建筑文化真的成為弱勢文化，處在危險的邊緣？在燎原的全球文化下，就如此一蹶不振？面對中國如此蓬勃的建設(shè)形勢，除了吸取西方所長外，就如此碌碌無所作為？我們不能不反求諸己。

 

    中國古典建筑與傳統(tǒng)文化長期以來已形成了一套比較成熟默契的關(guān)系，然而當代文化與新建筑之間尚未建構(gòu)出類似與傳統(tǒng)文化與古典建筑之間那樣相得益彰的“本”“末”關(guān)系。因此，如何使當代文化融合傳統(tǒng)文化并能植入到新建筑中是值得思考的。這樣的思路就是要求在思考中國建筑傳承與發(fā)展問題時，應(yīng)首要關(guān)注傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)在層次。中國建筑文化乃是由外在形式，即“末”到內(nèi)在精神，即“本”共同構(gòu)成的系統(tǒng)整體。取“本”才是傳統(tǒng)傳承的正確之路。若僅把建筑傳統(tǒng)局限于斗拱、大屋頂、四合院這樣的外在形式層次，其只能得傳統(tǒng)之皮毛而遺棄了真正有價值的內(nèi)涵，又何必要冠以“文化傳統(tǒng)”這樣厚重的詞匯？又不得不提馮先生的方塔園，他沿用了廡殿式民居弧脊屋，玩味了古典園林的傳統(tǒng)意趣，延續(xù)了超越塔園之外在地區(qū)層次上的文脈，堪稱“本末兼?zhèn)洹钡牡浞叮?/DIV>