論建筑文化的創(chuàng)作取向

張學(xué)根　張志哺　周麗

河南省西華縣黃泛區(qū)農(nóng)場建設(shè)局  河南天一工程監(jiān)理咨詢有限公司　河南省西華縣黃泛區(qū)農(nóng)場建設(shè)局

1、建筑是構(gòu)成文化的一個(gè)重要部分

    文化是人類實(shí)踐活動的創(chuàng)造物，是人類在環(huán)境中形成的行為習(xí)慣與思想觀念的總合體。建筑，作為人類實(shí)踐的主要?jiǎng)?chuàng)造物之一，則是構(gòu)成文化的一個(gè)重要部分，因其具有的文化符號的作用，連同其他因素一起，構(gòu)成了建筑獨(dú)有的人文氛圍，熏陶出了各種各樣不同的文化結(jié)晶，因而，我們說建筑是美妙的。建筑反映的不只是建筑本身的造型和內(nèi)部的空間關(guān)系，同時(shí)可以從建筑中能解讀到建筑師的人生觀和建筑所蘊(yùn)涵的文化。

    中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富深遠(yuǎn)的文化哲理；中國建筑又是世界建筑的一部分，有著極為深厚精致的內(nèi)涵，重情知禮，以人為本，“天人合一”的文化性，在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)是受到推崇的，即便是在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中。建筑文化一方面與建筑的使用功能緊密銜接，通過功能表達(dá)文化內(nèi)涵，另一方面又是工程的藝術(shù)，通過動用大量投資、材料與勞動力方能實(shí)現(xiàn)，建筑體現(xiàn)出了厚重的文化屬性。

2、建筑文化呈多元化的方向發(fā)展

    建筑形式的精神意義植根于文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)形式只是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，而只有現(xiàn)代建筑創(chuàng)作所追求的文化變革才會吐故納新；在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，科技與人文同步發(fā)展的這個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建筑文化也呈多元化的方向發(fā)展，建筑創(chuàng)作應(yīng)該是一種文化的交匯和滲透。對于建筑師來講，追尋傳統(tǒng)不是追尋落后，而是通過追尋傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代化建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化。對待西方的先進(jìn)理論，不僅要學(xué)習(xí)那些現(xiàn)成的理論和技巧，而且重要的一點(diǎn)要弄清為什么西方會產(chǎn)生它；要發(fā)掘自己文化上的優(yōu)勢，來縮短一點(diǎn)追趕的時(shí)間。此外，還要看到不同文化間的互補(bǔ)性，中國文化可以補(bǔ)償西方的不足，即克服它的機(jī)械性和形而上學(xué)性，但同樣也需要西方的補(bǔ)償性，即增強(qiáng)它的科學(xué)性。明析東西方文化中的諸多互補(bǔ)性，從而在建筑創(chuàng)作中運(yùn)用多種思維方法，而不被中國傳統(tǒng)文化的思想局限性左右。

    世界上沒有抽像的建筑，只有具體的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中。傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長說開去還有許多話題及聯(lián)想，但其核心乃傳統(tǒng)是本，創(chuàng)新是魂。建筑創(chuàng)作要有全拿新的視覺觀念并使之折射出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，要摒棄拼貼的商業(yè)化模式，傳承建筑文化并構(gòu)建有魅力的城市形像，這不僅是社會及歷史賦予建筑師的責(zé)任，更是歷史與文化對建筑人的要求；建筑創(chuàng)作的生命在于創(chuàng)新，其難點(diǎn)則在于超越前人或超越自我的創(chuàng)新。建筑創(chuàng)作的源泉是文化，歷史的、當(dāng)代的乃至于發(fā)展未來的文化。創(chuàng)新正是對建筑文化的更高、更深層次的思考與表達(dá)，而非僅在造型上追波逐流。

    歷史是動態(tài)發(fā)展的，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)建筑的各種因素加以分析研究，從內(nèi)容與形式、技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一中去獲得靈感與啟示。將歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，追求一個(gè)片斷、一種符號般的氣韻、神韻、風(fēng)韻之弦外之音的博大精深感。這應(yīng)該是一個(gè)逐步積累的過程，有思想意識的積累、人文景觀的積累、創(chuàng)作理論和手法的積累，有歷史沿革的沉淀，甚至地理環(huán)境，氣像數(shù)據(jù)的歸納等。把握時(shí)代脈博，深人反映社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，這是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、建筑理論和建筑技術(shù)的集中反映。

    在世界文化日益多樣化的今天，文化的個(gè)性正普遍地受到尊重與推崇，如何在現(xiàn)代化建設(shè)中使民族文化的血脈得以延伸，這是中國的建筑師不容推卸的使命。如何保持和繼承民族性、地域性和歷史文脈，這是建筑師創(chuàng)作和探討的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，改革開放的逐步深入．反映時(shí)代精神的作品，才能真正能經(jīng)歷歷史的積淀成為明天的傳統(tǒng)。

3、建筑是文化的骨架，文化是建筑的內(nèi)涵

    建筑活動與人息息相關(guān)，因此關(guān)注人存在的意義，就必須特別關(guān)注建筑賴以生存的文化土壤。建筑本就與文化同構(gòu)，建筑是文化的骨架，文化是建筑的內(nèi)涵。建立全麗的建筑文化觀，深刻認(rèn)識和挖掘建筑語言所應(yīng)充分表達(dá)的文化內(nèi)涵，在不斷發(fā)展與不斷演進(jìn)中去學(xué)習(xí)和掌握建筑語言運(yùn)用的一般規(guī)律與特殊規(guī)律。我們應(yīng)該認(rèn)識到在各種賦予特色的建筑創(chuàng)作活動中，文化的影響十分重要。認(rèn)識這一意義，有利于建筑師在建筑創(chuàng)作中具備一種廣闊的視野。

4、結(jié)語

    建筑文化是人類文化的重要組成部分，它從最初的遮風(fēng)避雨，進(jìn)而成為人類文化的組成部分。建筑作為一種文化載體，其創(chuàng)作既依賴于現(xiàn)有文化的整體感覺中尋找靈感，又依賴于歷史文化的積淀，但無論歷史怎樣發(fā)展，建筑的本質(zhì)是不變的，其舊根到底是人創(chuàng)造并為人服務(wù)的。人類社會總是在不斷進(jìn)步，當(dāng)代科技進(jìn)步飛速發(fā)展，新的知識、文化與觀念涌現(xiàn)，新的思潮不斷地將傳統(tǒng)觀念覆蓋，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的差距表面看來越來越大，實(shí)質(zhì)上現(xiàn)代文明只是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，今天的文明也即是未來的傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

[1]建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思與創(chuàng)意．尹青．天津：天津大學(xué)出版社．2002

[2]傳統(tǒng)建筑文化與當(dāng)代建筑創(chuàng)新．彭一剛1996

[3]現(xiàn)代建筑理論．劉先覺．北京：中國建筑工業(yè)出版社1998

(本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會  文徑網(wǎng)絡(luò)：溫紅娟  劉紅娟  尹維維 編輯 文徑 審核)